38
国际劳动妇女节
孤独者陪伴孤独者，
畸形人抚慰畸形人？
爱如潮水，水漫金山，
山穷水尽，天涯海角，
你不再来……
今日简介
在这个广大女性的节日里，斐娘子祝包括自己的大家“三八节，容颜有时而灵魂常鲜！”在这个几乎人人讲权力却少有行动的社会中，斐娘子周日会发锐评文章《安全套可以保女性八成安全，奶奶灰何曾许男性一成安稳》，用以拨乱反正某些过于女权跑偏了位置的言论。
为防止在节日里被喷被议论，且最近个人事务较为繁杂：一方面要去准备本周末新浪微博（@斐娘子不菲）的两场公开直播；另一方面由于从除夕到现在几乎从未休假的我的屋子已经快成猪窝了……
好吧，不谈私隐。只谈，节日福利。以下八碟菜送给大家！
第一碟
美女/渣男
这个时代污了很多好词，“美女”算是其中之一。再之前的“小姐”，现在已尽数沦为人身攻击用语。而对于“渣男”一词的定义，却是模糊至极，暂且不说“男人不坏女人不爱”，就说这个社会但就出轨这一点来看，也是多少看性别下菜碟的。这在白百何的“离婚门”与王宝强的“戴绿帽”两件事上，可窥见一斑。
贺岁电影《捉妖记》中梁朝伟饰演的小屠屠第521次负了小朱朱，在外人看来算是个不折不扣的“渣男”了吧。只是，小朱朱仍然操着正宗川腔儿，对手下说出了那句“不，你不懂爱。换张更贵的纸，重新来算我跟他之间的账”。
大概，渣男的一个特点，就是在今生，对于深爱女子注定只能以一“欠”字交代的吧。还记得心理学中那个“C-Y男配B-Z女，而A女只配Z男”的怪圈，难道美女命里逃不过被渣男骗的难？
在斐娘子看来，这不是难，是一劫。渡劫了，就过去了。渡不过，就真的配了渣男，一辈子也不一定怎么幸福或不幸。
第二碟
佛系/缺钱
在《彼得兔》中的小兔子对战男主角的搞笑中，有一只小兔子两只大耳朵下垂看着窗内问到“我怎么感觉这个世界颠倒了呢？”是啊，这个世界怎么颠倒了？
年轻人端着枸杞泡的红酒，在酒场上大谈养生与如何摆脱“青年危机”杜绝“中年油腻”。年老的在公园里跳着广场舞嗑着瓜子，看着儿女子孙们一个个缩头龟般的恋家而又不愿归家。社会上的佛系青年，其中一部分像极了“日本流浪汉城市”“欧美贫民窟”中的loser，甘愿做只井底蛙。偶尔上网cc这个社会不公，饿了去打一份零工，挣了几百块后去包宿的网吧里，吃着泡面打着王者荣耀，此生最大愿望就是段位升至王者。可是啊，如果不坚持玩下去，王者也会渐渐沦为青铜。
你缺钱么？这个世界是一个流动着的大金库。缺钱的背后，是市场的人才配置错位和自甘堕落的盲从。在一个“三和人才市场”中的“三和人”，做着日结的、没有长远计划的短工，又何来的钱途与前途？
第三碟
单身/养娃
你单身了吗？你还单身吗？
单身有两种可能：一是离婚；二是从未婚配。当然，第三种在欧美已经开始流行的，是同居不领证，即使是生娃后也不结婚。在中国，不论是第一种离婚单身，还是第二种从未婚配甚至“享受过”性生活的人们都大有人在。
在自媒体人侯虹斌最近一篇《走吧，走吧，离开家乡，到城里去！》中提到：在中国面对与世界不同的“女性率高于男性”的现象下，能让女性尤其是农村女性追求更好地生活——进城打工是为数不多的路。离婚，更是她们的首选。也就造成了无数“无妈乡”，这不禁让人想起当初贵州毕节儿童案。
在留守老妇幼中，尚有一丝“增权”可能的“妇”这一群体，当然有作为独立个体而为自身更好的活着的权力。只是，凡事必有代价，出来混也不是那么容易的。劳动密集型产业下的城市女工们，在一个个小笼子里日出而作日落不息的违背自然规律，于己于人，这些潜在的隐患并非显现于一朝一夕间。无意之间，我们口中所谓的“赋权”“增能”会变成以“资本衡量一切”的暴力，慢性的不只是女性、老幼，更是整个淳朴的乡土人文！
也无怪乎，中山大学的张和清老师会去坚持做“双百计划”去做深耕于本土的“行动研究与多方参与式”实践。部分女性主义所简单粗暴提倡的进城进城，丢掉后代丢掉自然之母的做法，根本就不是一个具有“母性”与“母爱”之女子应当做出的行为。天道恒常，不为男性存，更不会为女性亡！
第四碟
家国/个体
其实，对于几次三番点评侯虹斌女士的文章，并非有意针对。而是，在这样一个个体化、原子化、女王化的大趋势下，侯老师作为新时代独立女性之代表。居庙堂之上所高声疾呼的解决之道，并不一定适用于处江湖之远的普罗大众。
并且，不论何时，走到天涯海角，生吾之国土，仍是吾必捍卫之根。且不见，已尽百岁的诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生最近重新回国，暂且不论有些喷子说其是“在国外享尽了清福，现在回国后继续吃国库”的是非。就“杰出科学家人老还乡”这一点来讲，是“叶落归根”最好的诠释。对于任何一个现在已经或正在打算移民他国的人，若非经过慎重思考，仅仅为了自身或小家庭而做出移民之举。那么，今后很可能会后悔！
正如《唐人街探案2》中的宋义所言“纽约是一个杀人不眨眼的地方，每个夜晚，每个看不见的角落里，随时可能有人被暗算、拐卖…”。若说中国是一个不安全、不民主法制的国度，那么也没有哪个国家好的了哪里去了。退一步说，即便那个国家的法度再好，若要花大半辈子获得享受这一法度的权力，也是很“自私”而又“自残自损”的轻贱行为了。为何怀特笔下会有一个意大利人聚居于美国的“街角社会”？正因为，那种离群索居追求美国梦的行为，在重“乡土”与“义气”的意大利传统下，其代价是背叛整个族群。前方一片迷雾，背后万丈深渊。
第五碟
怨天/尤人
正安国学堂的梁冬曾说（节选自“自在睡觉”公众号《说穿了人生就是把一系列痛苦和抱怨，最后变成笑话的过程》一文）：
有一天，我有机会和崔老师——著名的反基因专家老师在一起。其实，崔老师还在做一个很有意思的项目，叫《口述历史》。他这些年采访了很多老人家——也许他所采访的内容，未必有地方可以播出，但是他去记录这件事情本身就是有价值的。有一天，崔老师跟我讲一些人的故事，关于“生和死”。有一次，一个老先生对崔老师讲，，本来应该被万恶的敌人解决了。结果，那天敌人没选他，选了另外一个人。第二天，他觉得总该是他了，便很焦虑地等待那个时刻，结果什么也没有发生，因为看守他的人喝醉了。到第三天，他听见脚步声的时候，当时那种紧张、痛苦、焦虑啊，简直难以形容。因为你知道这个人走进来，把你拉出去，你就被处决了。结果，：“同志，解放了。”于是，他因为那个看守喝醉酒，就活了下来，一直活到接受老师对他进行《口述历史》访问的这会儿。
很多时候我们遇到老天的不公，会把怨气发泄在一个实体身上，可能是一个物体，更可能是一个具体的人事。如果非要怨的话，即便是怨老天爷，也别轻易去追究一个人的责任。天地不仁以万物为刍狗，天地无所谓仁或不仁。他们孕育了万物，不为任何目的也不求任何回报。而凡人口中的“礼尚往来”即是他们最大的软肋，这个世界没有绝对的黑白善恶，往来厚薄也是不能分辨清晰我多你少的。算计计算着数目尤人的，大都做不成“优人”。
第六碟
年级/年纪
现任南都公益基金会理事长、、中国慈善联合会副会长徐永光先生在“社会创新家”的创刊词中说道“要把社会创新的‘宝’押在代表未来的青年人身上；主要在青年人中寻找社会创新家，他们最好有新科技的思维与操作能力”。
后生可畏吾衰矣。这句话不论古今，都不算过时。只是很多时候，老当益壮，宁移白首之心，很多事情不在于“年级学历”与“年纪长幼”。年轻后生的“可畏”，老年长辈的“可敬”，皆是他们手中的双刃剑、是达摩克里斯之剑。
年轻人常会犯如当初霍元甲般的轻狂自大，做事不考虑分寸后果。而年长者常犯的错误是固执己见，窃以为这个世界是按照自己的逻辑运行，在不知不觉中也会生出些“贪嗔骄奢”之念来。
是啊！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。不过，古时的竹杖芒鞋轻胜马、烟雨一蓑的人生，也不是任今日的谁都能轻易模仿的。也就不必去强求模仿古人的浪，而看不到今日的忧了。置身这个焦虑已是常态化的社会中，不论年级、年纪几何，你我随时都面临着“归零重来”的可能。对于没有做好准备的，时代不会去过多怜悯你是一个付出了多少青春的“旧社会忠臣”。除了跳楼这一条路外，还有一条虚心向后辈学习，学会“隐忍”与“蛰伏”。有事没事，多学学二哈笑嘻嘻，一定会永葆年轻态！
第七碟
才气/财气
酒入愁肠，七分化成了月光，三分削成剑气，秀口一吐就半个盛唐。有人评价李白之所以可当“诗仙”之名。除了那个“李花怒放一树白”的名讳来历外：更有“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端”的爱情；“浮云游子意，落日故人情”的友情；“举头望明月，低头思故乡”的亲情；“事了拂衣去，深藏身与名”的侠情；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪情；“却下水晶帘，玲珑望秋月”的闲情……写尽了人类的一切情感，到达过所有人类心灵可及的邈远。贾岛两句诗三年方得，李白秀口一吐，浑然天成。（借鉴知乎有关“李白有没有被高估”问题答案）
老天爷是公平的，天下才气与财气不能尽数归于一人麾下。即便是如商圣范蠡，看似文武智勇无双，在后代抚育上也难逃败笔。
可是啊，现在社会中具有公义心的公民，大抵上，需要在才情与财气上都兼而有之。有才方能不贡献蛮力，有财则能更随心所欲而不逾矩。这或许也是为何，如比尔盖茨、马云一般的人物如此凤毛麟角。很多时候，对于世间之事不信福报或前世姻缘也是说不太通的，为何你这辈子就没修得马云的面相呢？！
有才的出才，有财的出财，多行善事、留口德、积福报。下辈子争取做个李云、张云、侯云吧！
第八碟
变态/常态
很多人问过斐娘子以后你要做什么？何时嫁人？准备定居在何处？对于类似的问题，真的很想用“变态啊！”去回答。不是骂人，这就是时代的生动写照——变态！
吴晓波在“预见2018”大会上提出了“2018的5个预测”——“美国挖坑全球竞填”“买好资产投穷国家”“大城聚能中部崛起”“屌丝谢幕零售再造”“5G商用想象物联”。并在大会最后收尾道“2017年我们告别所有的过去，有时候会有一点小遗憾，有时候会有小确幸，有时候会有小惊喜。但无论如何，我们的生命再也不可能踏进2017年的河流了，我们永远告别了2017年。但在告别的同时，我们看到了一个新的更辽阔的世界正在展开。2018年，让我们一起重新定义美好生活。”
我们很多的90后刚刚走出或即将告别大学本科的校园。可以说日后的研究生院校再好，也不能叫做母校了。很大程度上，我们最为单纯而无忧无虑的学习生涯，止步于大学四年级的毕业典礼。钱理群在《风雨故人来》一书中告诉我们：“如果你在大学期间没有打好光明的底子，当遇到外在黑暗和内在黑暗时，心里的光明唤不出来，就会被黑暗压垮，或者和它同流合污。很多人都走这个路子。你要做到不被压垮，不同流合污，就要在大学里打好光明的底子，无乱世知识底子还是精神底子。我自己每当遇到外在压力的时候，总是为自己设计一些妇幼创造性的工作，全身心地投入进去，在这一过程中抵御外在和内在的黑暗。压力越大，书就读得越多，写东西也越多，我每一次的精神危机都是这样度过的。我经常讲，我们对大环境无能为力，但我们是可以自己创造小环境的。我一直相信梭罗的话：人类无疑是有力量来有意识地提高自己的生命质量的，人是可以使自己生活得诗意而又神圣的”。
在这个变态的百态社会里，在这个三八节不再是单纯的三八，很多人喜欢去过三七的节日当口儿。请保持一颗淡然平常之心，来应对这变态的世界吧！一切，总会越来越常态化的，要始终抱有信心！习惯了，就好了。或者，改变它，就更好了……
有你在的日子
即便身处地狱
亦是天堂
非文似我
陪您岁月静好不老天
点击“阅读原文”H5了解更多
敬请期待明晚（3·9）推送
致吾第二母校——中山大学