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青山的月色
青山处处有。但这座青山只在当涂。
姑溪河是流经当涂县城后汇入长江的。往上溯，它的源头在天目山，从宁国地区的万家村和青龙湾那边蜿蜒向东北，在青山北麓经过；还有一路水系在青山南麓流经，在进入当涂县城前并入姑溪河，在当地叫它为青山河，它的源头一直可以追溯到黄山地区。
到了以后你就会发现，青山不高，海拔只有372米。青山也不大，东西宽6公里，南北长约7.5公里，山体最大处的周长仅仅36公里左右。
但青山的名气已经够大的了。南齐宣城太守谢朓曾“筑室于山南”，因此也叫谢家山；东晋大司马桓温的墓就在青山北麓，青山也因此称作桓墓山；唐朝大诗人李白与青山有着很多不解之缘，他最终也安葬于此。
谢朓是怎么样的一个人物？问李白去，他愿意“一生低首谢宣城”。能够让浪漫的唐代第一大才子“低首”，并在许多诗歌里提及，比如《秋登宣城谢朓北楼》里的“谁念北楼上，临风怀谢公？”《酬殷明佐见赠五云裘歌》中 “我吟谢朓诗上语，朔风飒飒吹飞雨。谢朓已没青山空，后来继之有殷公。”一定是个大人物了。
东晋大司马桓温更是了得，头顶晋明帝驸马的光环，、姚襄、前燕的赫赫战功，最终葬于青山。
三个名人的故事，叠加在青山，成就了青山。青山就不需要以高和大去与其他山争地位了。
古时候，船相当于现在的车和飞机，水系如同当下的高速公路和飞机场。古时称为姑孰的当涂坐落在长江边上，水系发达，唐之前已经商贾云集，它的交通枢纽地位就因此凸显。
史载李白第一次到达当涂是公元725年秋天。24岁、风华正茂的李白第一次出蜀远游是乘舟出三峡东进，选择在当涂逗留。
他当时的心情一定大好。凭啥说？读一读他那次过天门山时写下的诗句：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
李白为什么选择当涂？有很多可以假设。除了当涂已经是东西交通的重要枢纽之外，或许有朋友在当涂接站，或许他早就仰慕厚葬青山的谢朓，不远千里过来凭吊。
我们去当涂、访青山只是一次误打误撞。
那年几个同好者自驾去芜湖，经溧阳稍作逗留时已近黄昏，在南京高淳境内又两次走错岔道，一路上搞得有些狼狈。当时在车上征一个自我调侃的词，大家都选择了“月夜西奔”。这个自嘲看似浪漫，其实，那时车内的氛围有些不和谐的，因为不像现在可以有导航和密集的高速公路。转徙之间，发现了当涂的路标。
那就在当涂宿下，去青山偈李白墓。
在经过青山进入当涂县城时，车窗外青山耸立、月色如霜，与灯火璀璨的当涂县城有着鲜明的对照，一座正在建设中的现代县城完全覆盖了一千多年的历史记号。汽车行驶在当涂街上，寻找着李白来到当涂的心路历程，想到李白曾作过《月夜江行寄崔员外宗之》：
飘飘江风起，萧飒海树秋。
登舻美清夜，挂席移轻舟。
月随碧山转，水合青天流。
杳如星河上，但觉云林幽。
归路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙草歇，复听菱歌愁。
岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。
怀君不可见，望远增离忧。
李白的眼里，月色下的当涂很美，最起码在诗句里“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽”。我们一行只是初到，还不可能浪漫地仰天赏月俯首听水，恋花惜草，首先要非常现实地寻找可以下榻的旅舍。不同处在于，他表达着离别之情，我们刚刚贸然踏入；他当时是船上，我们在车上。
第二天早上出去转了一圈，从昨夜闪烁灯火里的主观印象回到客观现实。撇开从酒店窗户就可以远远看见的青山和酒店旁流过的姑溪河，当涂就是一个普通版的县城，一样的大兴土木，一样的复古仿古。在红旗南路上，一位卖早点的老阿姨对我说：那些老的建筑都拆完了，多可惜！这些什么门呀城墙呀都是假的。
还好我们只是来看青山偈李白的。
李白一生去了许多地方，作为一位浪漫主义诗人，这是必须的历程。但是，他为何对当涂如此青睐？史书的记载有些含糊，说他是潦倒后冲着族叔李阳冰去的。这话不假。其一，李阳冰在当时是个人物，官场上也要比李白顺畅得多，历任缙云县令、当涂县令、国子监丞、集贤院学士，从小诸侯到大幕僚，一步一个脚印，非常扎实。其二，李阳冰“善词章，工书法，尤精小篆。”作为李斯的学生，他的篆书“劲利豪爽，风行而集，识者谓之仓颉后身。”他们之间完全可以惺惺相惜、千古佳话。其三，李阳冰是李白的族叔，在一个地方主政，接济一下远房亲戚也是应该的。但是，把七次去当涂都归在投奔族叔也不准确，李阳冰只在上元二年、也就是公元761年才调任到当涂县令，而李白七次到当涂，分别是公元725年、727年、739年、747年、754年、757年和762年，也就是说，只有最后一次去当涂才是冲着族叔去的。
从县城到太白镇的距离不远，但路况一般，不像现在有高速公路可以抵达。颠簸摇晃着到达入口，已经午后，景区人不多，正适合睹物思人。
李白墓处于青山西麓陇地上，坐北朝南，入口面西，高大的青石牌坊上高悬“诗仙圣境”匾额。进入园内，迎面照壁上一幅反映李白《望天门山》诗境的大型石雕。过得河去，临河是李白作“举杯邀明月”状的高大塑像。从塑像到坟墓呈南北轴线，李白墓在庭院中，院门上的砖雕匾额为“造极”二字。太白祠以江南民居为建筑特色，堂内李白雕像神情飘逸自然。后院便是李白墓，青石围起的六角形墓地，立石碑"唐名贤李太白之墓"，据说为杜甫手书，清代所立。
在当涂，李白有三处墓地。一个是传说中的采石矶衣冠冢。作为浪漫的诗人应该有个浪漫的结局。于是，传说中李白身着宫锦袍，醉酒采石矶，因跃入江中捉月而逝，渔人得其衣冠下葬，现在马鞍山采石公园内翠螺山南麓的李白衣冠冢就托此传说而来。千百年来，文人墨客在采石矶留下了许多脍炙人口的名篇佳句，其中，最著名的便是白居易的《李白墓》了：
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
这是一首七律的变体诗。依我看，前四句就是一首完美的绝句，后两句似有画蛇添足之嫌。在有的版本里，这首诗结尾还有两句：“渚坪溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。”是否出之白居易之手就不得而知了。
另一个地方在龙山。安史之乱后，已是61岁的李白心中蛰伏多年的治国齐家平天下的入仕理想又起，他听说副元帅李光弼准备收复宋城，不听夫人宋瑛的劝告，决心前往徐州李光弼处请缨杀敌。但是，他所乘之船仅行至金陵，因长期服用丹汞中毒，李白胸脓肿大面积复发，不能再前行，只好调转船头投靠即将离任的当涂县令李阳冰。李阳冰在龙山“结一茅庐”收留了他。
说起龙山，它也是当涂光鲜亮丽的一处福地，虽然只有一百多米高，但也十分知名。一是相传东晋时吏部郎毕卓和元末翰林学士、工部侍郎侯祚等葬于此。二是形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷的成语“孟嘉落帽”也出于龙山，有《晋书》卷九十八《桓温列传·孟嘉》记载为证：“九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”
由此看来，族叔李阳冰把李白安置在龙山也是认真的，龙山见证了李白“千金散尽”后贫困潦倒的生命最后两年。在当涂，关于李白的死因有两种版本，一是因胸脓肿致命的“病死说”，一是“跳江捉月、骑鲸上天”的浪漫说。我宁愿相信前一种，胸脓肿应该是他的死因。从李白的诗里可见，那段时间他依然游走于酒肆，醉酒当歌，他的胸脓肿在当下虽可以抗生素、切除、抽液等西医和中医治疗，也是一个必须静养和坚持治疗的重症，更何况在一千年前的唐代，这简直就是绝症。从李白最后写下的《临终歌》也能可见绝望：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！”在这首诗里，李白用悲剧感的骚体，自比为大鹏，振起双翼意欲飞向遥远的天边，然而，尚未抵达最后的终点，就遭遇重大的挫折而气力不济。内心的不甘、惆怅、痛苦、愤恨一览无余。
捉月、骑鲸的传说非常契合李白诗歌的浪漫主义风格而被广泛认同，也有许多诗句佐证。比如中唐诗人贾岛有《牛渚》诗一首云：“巨川汇牛渚，下有渊灵宅；绝壁俯层岩，回波自撞激；不见燃犀人，空忆骑鲸客；泊舟陟危亭，蛾眉望中碧。”“骑鲸说”影响深远， 到宋代，诗人梅尧臣 “当时李白欲骑黥，醉向江南曾不错。” 更是神化，甚至，他在《采石月赠郭功甫》描写得更传神：“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上九天。”晚唐诗人项斯的“夜郎归未老，醉死此江边”，五代王定保的《唐摭言》虽是轶事小说集，但记录得非常白描：“李白著官锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”，说得犹如亲历、有板有眼。
现在看来，似乎当涂因李白而荣。其实，李白也是因当涂而得以有现在如此丰满的浪漫主义诗人形象。我在想，如果当时李白没有第七次去当涂，还会有这么多的诗篇留世吗？
我们要感谢李阳冰。公元762年，李白“疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简。”当李白在病榻上把自己的诗作交给这位族叔，历史注定了李阳冰有了比他清官、书法立世、传世更可流芳百世的丰功伟绩。李阳冰在龙山厚葬李白后，把李白的诗稿整理成集，取名《草堂集》，因此有了我们认知的李白，有了唐诗中最华丽的一页。
关于李阳冰编纂的《草堂集》，《新唐书》著录“李白《草堂集》二十卷，李阳冰录”，宋人乐史《李翰林别集序》也说“李翰林歌诗，李阳冰纂为《草堂集》十卷”。但宋敏求《李太白文集后序》却说“唐李阳冰序李白《草堂集》十卷云”。后人曾求证，李阳冰所编《草堂集》实为十卷本，《新唐书》所谓“二十卷”疑为之后李白的好友范伦之子范传正的再修编。可惜，这两个版本都已失传。
李白墓从龙山迁往青山，是在他离世55年后时任宣歙观察使的范传正之为。他专程到当涂寻访李白后人，他访得李白两个已经嫁入农家妇的孙女，听她们讲祖父生前的愿望是要葬于青山，与谢朓为邻，也有诗句“悦谢家青山”为证。范传正动用了各种关系，迁葬了李白，于是就有了青山脚下这处李白墓园。
我们现在所拜偈的李白墓、太白祠及其它遗迹，都是1979年修葺一新的，在千余年里，这个墓地十几次的被毁和修缮，其中的战火人祸、坎坎坷坷，史书里都有记载。李白墓园占地百余亩，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭等。在十咏亭，刻有李白歌咏当涂山川风物的十首诗，我们一首一首诵读，感受着李白对当涂的热爱、对未来的寄托、对友人的祝愿。
离开当涂，我们继续“月夜西奔”。回望，一轮半月正挂于青山之上，勾勒出青山清逸秀丽的轮廓。天天在酒肆或友人家醉归龙山“茅庐”的李白，面对月色里如此俊秀的青山，哪有不留恋往返诗性涌动？我们也就不难理解李白为什么很多诗篇里写到青山月色，也就不难理解他“举头望明月，低头思故乡”的痛点，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的热点，“彼物皆有托，吾生独无依”的难点。
月色下青山，是配得上安放李白灵魂的。