月光下的英国人：为了应景，聊聊月亮。
中秋意味月饼，和吃有关。伍仁豆沙冰皮猪肉，酸甜苦辣咸都有。广寒宫上，嫦娥年年美丽，仙气妖娆。桂花树下，吴刚砍了又砍，树裂了又合。月亮在神话中，是爱情是梦幻是太阳之外的美丽，古人看到月亮，亮如白玉盘，照进水里，猴子也想捞。苏轼想起弟弟“明月几时有，把酒问青天”，张泌想起爱人“多情只有春亭月，犹为离人照落花”。
现代社会，美国人阿姆斯特朗第一个走向月亮，上面是凹凸丑陋的表面，坑洼不平，无水无氧无嫦娥，有的是占地面积和深层能源。从上中学的时候，人们开始不相信神话，月饼比月亮更有吸引力。
文字中许多作家都写过月亮，抒情讨论和意淫的都有，或圆或缺，或明或暗。我对绘画一无所知，认为色彩鲜艳有明暗对比的都是好画。齐白石的虾徐悲鸿的马毕加索的立体姑娘，这些都是好画，可遇不可求。知道梵高比高更早，知道《鸢尾花》比《恋人》早。
知道高更源于毛姆，毛姆笔下的公司职员，不要妻子儿女，不要工作稳定医疗保险，去了一个小岛，研究绘画的艺术。并娶了两个姑娘，都是未成年，发育尚不成熟，心智容易上当受骗，搁在中国社会里，早让人抓起来了，既不能发扬艺术追求，也不能和姑娘腻在一起。这个故事让人向往，让人着迷。
放在我身上，老爸老妈不愿意社会学校不愿意，一大堆不愿意成全不了我。换句话说，自己也不能成全自己，我要吃喝拉撒，要衣食住行，艺术不同于生活本质，但基于它的一部分，抽丝剥茧出来，成为作品。
毛姆的好在于敏锐的洞察力，看透一件事比学会一件事重要。拥有差别心和落差感比脑子重要。梵高和高更，像中国的李白杜甫，老子孔丘。一个人需要对手，需要好胜心，英国人的月光不是美感，是质感，是多年以前的少年梦想，是老去以后的迷人经历。同样事物，中国文人的“低头思故乡”和英国文人的“月亮和六便士”，二者之间，没有好坏，总差别心来看，两者都要有。文学是阴阳两面，不能丢三落四指南打北，看惯了思乡，我也想谈谈理想。
十五的月亮十六圆，依旧快乐，希望大家做有趣的人，追追月亮砍砍树。