文艺评论 · 含英咀华话《月光》

　　姜东梅的诗集《月光》，荣获了松原市第四届查干湖文艺奖诗歌奖。由于好奇心的驱使，便找来阅读欣赏。说实话，近年来已经很少读到这种清新、质朴、原汁原味的诗了。打开这本诗集，就像打开诗人天真、优雅、静默而悠远的神思世界，我被她那些心血喂养的美丽动人的诗行深深的吸引和打动。所以，便萌生了写这篇评论文字的冲动，旨在与广大读者一同分享。 

　　诗人常用敏锐的目光，打量着这个多姿多彩的世界，细心地观察着身边纷繁的人和事。她有一颗慈爱、善良的心，想对出现在自己身边的每一个人都好。她的爱不是从牙缝里挤出来，挂在嘴边上的，而是原发的，骨子里的。 

　　她的诗，多半都是主体对客体的体验和感悟，当然也不乏理智之光对事物本质的觉察。其良苦的用心叫人钦佩，深邃的思考令人折服。 

　　诗集《月光》开篇的第一首诗《我有三炷香》：“第一炷祭来生/春风十里/初遇你/仍是桃花烟雨/第二炷梦太息/鸳鸯荷底/门环惹铜绿/今生疼我/恣肆淋漓/第三炷烬满地/死后葬我/在你的青冢边/月光如水/碑记依稀。” 这是一首温婉的、抒情的、优美的诗。其语调最能体现一个诗人的风韵和神采。 

　　在我看来，真正的诗歌，都有它自己的呼吸，自己的语调和节奏。对于生命对于爱的守望与倾诉，对于这个世界的注视、感怀和眷念，以及它的语言本身所具有的纯净和质感，使这首诗，颇具感伤色彩，生发出一种独特的魅力。 

　　诗歌既是诗人与这个世界交谈的一种方式，也是诗人灵魂栖息的场所。所以，读一个人的诗歌，我从不敢掉以轻心。 

　　她的《听香》（七首）则是借“竹林七贤”的人物特点，分别阐述自己对历史人物的认知和理解，并肖像画般地将他们的神态一一地呈现在读者面前。令我讶异和叹服的是：思的元素，一直闪烁在她的字里行间，那是掠过意识莽原的闪电！诗人的笔不仅能触及到人类情感最深奥的部位，也能直抵生活的最微妙之处，足以见其写作功力。这是一组诗，总题目《听香》也极具特色。“香”是用心来听的，心不但可以听，还可以看。这就是修辞学上的“通感”，也叫“直觉”，正如勃莱之听风，孔子之听水，李商隐之听雨，张继之听钟，孟浩然之听鸟。于是，我便想：一副画面和场景如何构成诗，或者说一首诗怎样才能还原成一副画？这个本体之问，看似简单，实则最能体现一个诗人的内在修养和能力。 

　　我们再来欣赏一下她的《月光》：“总觉得你还有另外一个名字/我翻遍所有的今来古往/远古的某一个夜晚/后羿卸下他破旧的神弓/坐在院子里，抬头远望/他眼里的你叫广寒宫吧/另一个女子却叫你断肠/李白的榻前/你是满地白霜/举头是你/低头却是故乡/渡口边的柳永/唤你作雨霖铃/执手相看的却是离殇/风云已逝的吴越春秋啊/你如伍子胥般的怒发冲冠/百姓们却叫你钱塘/漂洋过海的你呀/天涯近在咫尺又远在海上/我们叫中国/另一边叫做西方/你在历史的书页间叫小轩窗/伤心的人管你叫短松冈/你隐没在黄昏后/藏在柳梢边的又是谁的红妆/你在亮汪汪的流水声中/你流淌在谁的眉间，谁的心上/你在有情人眼里/一个是相思，一个是相望。” 

　　可以说，没有想象，就不会有这首诗。就写“月光”而言，除了苍白、明亮、如雪、如霜、如水之外，还能写出什么？而诗人却是极具想象力的人。想象力是什么？想象力就是创造力，它是一种神力。诗人从后羿的抬头远望，想到广寒宫，想到那个寂寞的女子（嫦娥），想到李白的榻前，柳永的渡口边，想到吴越春秋……想象的拓展，就像写旧体诗用典一样，既能拓展诗意的边界，也能拓宽诗歌的容量，起到丰富阅读效果的作用。 

　　一个富于想象，富有艺术创造力，蕴藏着丰富情感的诗人，内中一定凝聚着与众不同的情绪体验与渴望。她含英咀华，含芳吐蕊，绽放的意象之花，在文艺百花园中一定是争奇斗艳的。