“谁念北楼上，临风怀谢公。”
“相看两不厌，只有敬亭山。”
“纪叟黄泉里，还应酿老春。”
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
寄情山水之间的诗仙李白与宣城这座千年古郡结下了不解之缘。今天就来探讨一下李白的千古名句“床前明月光”——
“床前明月光”的“床”到底指什么？
蒋莹珂
床是什么？《释名·释床帐》：“人所坐卧曰床。”这是通常我们所理解的床，然而它还有其他几种解释。《汉语大字典》中作为名词的“床”有以下几种意思：
(1)供人睡卧的家具。
(2)古代坐具。
(3)安放器物的支架、几案等。
(4)井上围栏。
(5)物之底部。
关于“床前明月光”这句诗里“床”字的辨析，有段时间特别风靡，说床指井栏或者胡床而非我们通常理解的卧床。由于和诗友讨论到这个问题，于是说说我个人的看法。认真地翻看了历代诗文，总结如下：
“床”在唐诗里普遍指寝具，譬如杜甫的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，白居易的“夜深方独卧，谁为拂尘床”，李商隐的“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋”，温庭筠的“象床宝帐无言语，儿此谯周是老臣”，韦庄的“梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴”……不胜枚举。
至于李白诗中用到的“床”字我们也来列举一下：《寄远十二首》其十一中有“美人在时花满堂，美人去后余空床。床中绣被卷不寝，至今三载闻余香”；《鲁东门观刈蒲》中有“织作玉床席，欣承清夜娱”；《秦女卷衣》中有“顾无紫宫宠，敢拂黄金床”；《口号吴王美人半醉》中有“西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床”；《赠从弟南平太守之遥二首》中有“龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘”……结合诗文语境，可知李白诗里所出现的“床”基本上也都用“床”字本意。
再看胡床，一种类似马扎的坐具。胡床最初的样子其实是凳子，以板为之，并用绳穿织而成，又名“绳床”，方便携带，符合游牧民族关于迁徙的生活习性。
一般认为东汉时期由西域传至中原，宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎时随身携带，以便于主人可随时随地坐下来休息。由于它的使用和普及，渐渐替代了以前人们“席地而坐”的习惯方式，从而成为身份的象征。我国有“第一把交椅”代表首领的说法，据考证，”交椅”就起源于古代的马扎，也有将胡床直接解释成交椅的。
据我初步统计，诗词里“床”字用作胡床的，反而是宋词里出现的多一些，像宋·晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》：“更携取、胡床上南楼。”
宋·李颀《赠张旭》：“露顶踞胡床，长叫三五声。”
宋·秦观词《纳凉》：“携技来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。”
宋·范成大《北窗偶书》：“胡床憩午暑，帘影久俳徊。”
李白也有“去时无一物，东壁挂胡床”，但在唐诗中还是比较少见，且一般明说胡床，或者明确用到“踞”或“携”这类字样。
题外话：“胡床与床或榻的最大区别是坐法。从上述列举的文献可以看出，胡床有时使用坐字，但大多数是使用据或踞。床基本上都不使用踞，只有个例使用踞。与此相反，胡床多用据或踞，只有一两个场合用了坐字，不过是泛言而已。”（见《说床话榻谈筌蹄》）
至于“床”指井栏的就更鲜见了，井栏不是床的本意，也不是它惯用的解释。把井栏称作“床”这大概要追溯到乐府歌辞《淮南王篇》里的“后园凿井银作床”，无论诗文注释还是各类辞书，均引自此句。此后“银床”便作为井栏的喻称，且“床”字通常是和“井”字并用的，像“梧桐落金井，一叶飞银床”、“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘”等，很难找到不出现“井”字，单独出现“床”字而指井栏的。非要算上“窗前明月光”我也不能说不对，但我觉得李白连用个典都要化典无痕，不大可能弄出这样一个不太通俗的意思。
此外说“床”即“窗”的通假字的，唐诗中没有窗吗？窗有多少种别称？李白有必要搞个通假字标新立异？
还有说床指河床的更是无稽之谈，窃以为，要理解“床前明月光”的床，一定要让“前”字有着落。“床前”难道要理解成河边？不苟同，不赘言。
还好没有人说是笔床、琴床，好闻异说的心理我能理解，但放在学术讨论方面就不太合适了。
“床前明月光”的床，无论从诗意上理解，还是从数据上总结，我个人依然持通卧具这一观点。当然每个人对诗意的理解不同，其他解释只要能自圆其说，都未尝不可。但有一点可以确定，床在宋代以前绝对可以指寝具，而且很普遍（因诗友提出床在宋代以前都不是我们今天所理解的睡觉用的床）。成书于西晋的《三国志》里“寝则同床”一词，这里的床显然是指卧具。早在《诗经》里，“床”字也比比皆是，譬如“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”还有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”都取“床”之本意。关于这个“床”字暂且说到这里，愿与文史爱好者交流探讨。