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中国有关月亮的记载,最早出现于帝俊的神话中,《山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之.”帝俊是殷商民族神话中的人物,仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载,除此以外,任何古籍再无记载.从“帝俊生后稷”的记载看,帝俊的神话已经相当晚了,近乎文字发明的时期,根本不能与盘古、女娲的神话相提并论.小时不识月，呼作白玉盘。从小时候开始，月亮就因为其皎洁明亮而深入人心。古有对月思乡，今有望月怀远。今天我们就来说说月。
月亮神话在中国整个神话系列中,出现的时期很晚,大约是在”天地分离”、“大洪水”之后才有了关于月亮的记载.
既然说到神话，与月有关的神话数不胜数，从嫦娥奔月到天狗食月。与月有关的神话传说大多与世间情感百态有关，或悲或喜。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传播开来。
从嫦娥奔月开始，无数有关月的神话被传播开来。据说嫦娥飞仙后，有一名叫吴刚的男子爱上了她，日夜，在月亮上砍伐桂树以此来吸引嫦娥的目光。还有传说，嫦娥飞升时，她养的一只兔子被他带在身边，因为思念夫君，不堪寂寞，变命它日夜捣药。
不止中国与月有渊源，古希腊神话中的月神，也是美若天仙，故事也是一样的唯美动人。
古希腊月亮女神阿尔忒弥斯（Artemis）又名也称辛西娅，宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，是希腊神话中的狩猎女神，为奥林匹斯十二主神之一。
阿尔忒弥斯被命运女神选为接生女神，她向宙斯索取主管接生新生小孩的权力。阿尔忒弥斯保护蔑视阿佛洛狄忒的青年，同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为戏。她很喜欢金角鹿，曾经抓到这种鹿给她拉车。
阿尔忒弥斯是野兽的女主人、荒野的女领主（见《伊利亚特》）。卡利马科斯的诗歌中，她从小就向父亲宙斯索要做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉、20个给她保养猎靴的宁芙侍女等。
关于月亮女神阿尔忒弥斯还有一个悲伤的爱情故事。传说海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
还有一个证明,这就是神话与仙话的时间差别.中国是先有了神话,后来才有了仙话.月亮的出现与仙话的关系很大.比如,关于嫦娥就与仙家有关,嫦娥是吃了不死之药飞上月亮的,到了月亮上,又一直指挥一只白兔在制造不死之药.而不死是仙家的最大特点.可以说,嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的.
月亮也是诗人们的灵感女神。杜甫的：露从今夜白，月是故乡明是一个；杜牧的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家是一个；李清照的：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼是一个；苏轼的：人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全也是一个。
先人对月亮有着无限的遐想，可追溯到明朝。万户为人类第一个尝试用火箭飞天的人,并将月球上一座环形山命名为"万户",以表纪念。到现在新世纪的发展，人类对月球的探索热情只增不减。
，中国要搞载人航天。国家当时将这个项目命名为“714工程”（即于1971年4月提出），并将飞船命名为“曙光一号”。
如果说文化是一种传承，那么关于月，更多的体现在节日上。比如：象征团员的中秋节、元宵节、端午节都与月亮有关。
人们依据月亮的运行周期制定出太阴年历。太阴历现仍在世界上很多地方使用。希伯来人的历法(从巴比伦历法演变而来)就是一种太阴历，他们的新年在最接近秋分的那一天开始。每次新月出现就在户外举行祷告仪式。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
在中秋节这一天，人们会从远方归来，一家人团坐在桌子周围，桌子上摆着各色味道的月饼，和一个个金元宝似的饺子。妈妈，把做好的菜摆放整齐。爸爸，对月小酌几杯，讲起了童年故事。姊妹们，三言两语谈笑风生。一家人团圆，时而望月，时而促膝，好不幸福。
现在的你又身在何方，是否有人为你端上热乎乎的饭菜，是否有人不管深夜几点都为你留门，等你回家，是否有人每天对你唠叨，事无巨细，是否有人在你难过委屈时，陪伴开解你。
当你习惯的接受来自父母的关心时，你会变得不在感恩，可是，他们给了你生命，本就是最大的恩惠了，他们所做的，不是应该做的，而是因为爱你。
因为爱你，它们苍老了自己，用年轻的身体，哺育了你，当你对月感叹人生挫败之时，是否也会想念，家里时刻为你担忧的父母呢。
一方天空，一轮明月，时过境迁，我们已经坐在大学的课堂，不像曾经那样可以多陪伴在父母身旁，那时候月亮就是月亮，习惯了月光下母亲温柔的笑容，习惯了父亲月光下对你平和的诉说人生，如今月亮不单单是月亮，承担了游子一颗颗思念和感激的心。
说到月亮，还有一个节日也与之有关，七夕节，也称乞巧节。关于这个节日也有一个美丽的传说，相传织女违反天命，与凡人牛郎相爱，被王母娘娘拆散，命其每年的七月七日在鹊桥相会。
在古时候，这个节日到来之际，但凡家有女儿的人家，都会在晚上对月摆下桌子，上面摆放整齐的针线。想传在这一天，女子把线穿过银针就会得到织女星赋予的智巧。
若将月比作美人，那它一定时间最清冷神秘的女子，它高贵，皎洁不沾染人间世俗的灰暗。
希望你是月亮一般的人，心中通透，心思纯明。也希望你，每每望月之时，心中思念可以稍稍排解。
原创作者:17建筑装饰一班 赵洋 （文章指导 魏雨茹）
图片来源：姚远 史佳鹭
本期排版：王瀚
责任编辑：李海禹