阅藏分享47、月光菩萨和中国很有缘！开脑洞你也想不到，竟然这样！
昨天文章提到的《佛说月明菩萨经》是佛对月明菩萨讲的。月明菩萨是谁呢？经中说：王舍城有个大姓富豪，名申日，申日有个儿子，叫栴(zhān)罗法(汉言月明)，有清洁之行，佛譬童男，所以又叫月明童男。
由“申日”这个名字想到《申日儿本经》，月明菩萨是申日的儿子，《申日儿本经》就是讲月明菩萨的故事。
然后查《阅藏功德记录表》电子版，搜申日，立刻搜到。共有四个译本：
0545佛说德护长者经（2卷30纸半）
0534佛说月光童子经（1卷8纸半欠）
0535佛说申日经（1卷4纸半）
0536申日儿本经（1卷2纸半欠）
这里又出现了“月光童子”的名字，月明童子和月光童子，肯定是同一梵文的不同翻译，月明菩萨=月明童男=申日儿=月光童子=月光菩萨。拜“月光族”和“中秋节”所赐，月光菩萨的现在名气很大。不过在历史上月光菩萨的名气更大，在早期传播中极受重视，并常跟末法联系起来，这在《月明菩萨经》中也有体现。后来不知道为什么不再有人提起了。
然后读《佛说德护长者经》，经中讲申日信外道六师，假意供佛，在家中挖陷坑，在饭中下毒药，欲害佛。佛现神力，陷坑化为莲池，食饭安然无恙。申日皈命，佛为说法。
然后就看到了一段能把人震一个跟头的经文，简直大开脑洞也想不到！“又此童子，我涅盘后，于未来世护持我法，供养如来受持佛法，安置佛法赞叹佛法。于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王名曰大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。”
没看错！太明显了，直接说隋炀帝是月光菩萨转世。隋炀帝年号“大业”，大业不就是大行吗？
不带这么玩的呀！谁翻译的？查！隋天竺三藏那连提耶舍译，果然是隋代翻译的！翻译时肯定没想到隋朝那么短命，隋炀帝也很快成了“昏君”的代名词，连累后世再也不提月光菩萨了。
不过时至今日，人们对隋炀帝的评价在翻转，“知乎”上有人拟一联，把隋炀帝比做汉武帝和大禹：
上联：征吐谷，讨高丽，用兵力既劳民力，固才冠诸王，然祸及百姓。若雄才兼安宇内，后世论名，可与汉武齐功；
下联：建东都，修运河，享独乐不与众乐，虽罪在当代，但利延千秋，如恩泽能至斯民，今朝评绩，当和禹王同辉。
千年之后回看，隋炀帝的功业影响后世一千多年，直至今日（大运河、科举制），真不是普通人。凭这些说他是月光菩萨转世也不为过。但下场怎么那么难看呢？一点菩萨的样子都没有！
又想起此经还有三个译本，这个译本太明显了，再看别的译本怎么说。结果又大吃一惊！原来此说并非隋本发明，更早译本就有，只是没说那么明显。《佛说申日经》西晋月氏三藏竺法护译，附注，开元录中无法护译，恐是支谦误为法护。就是说，编藏者认为此经可能不是西晋竺法护译，是东吴支谦译。
经中说：“佛告阿难：「我般涅盘千岁已后，经法且欲断绝，月光童子当出于秦国作圣君，持我经法兴隆道化。秦土及诸边国，鄯善、乌长、归兹、疏勒、大宛、于填，及诸羌虏夷狄，皆当奉佛尊法，普作比丘。其有一切男子、女人，闻申日经，前所作犯恶逆者皆得除尽。”
魏晋的译本就说月光菩萨要在佛涅槃千年后在中国为王，隋本只不过进一步明确到隋炀帝身上。这样看来，那些经文应该都有梵本依据。魏晋翻做秦国，隋代改翻做大隋也算合理。大行王不知对应什么梵文，翻成大行，应该也是既照顾梵文又照顾时代的翻法，不是凭空编造。忽略细节，仅说月光菩萨和中土有甚深因缘，据此经文当属确定无疑。
2017年11月30日星期四
附《佛说德护长者经》原文：
尔时，世尊告离攀缘德菩萨言：「善哉！善哉！善男子！汝能问佛如是因缘，汝已曾于过去无量千万亿劫常问此义，汝今承佛威神力故能问此义。善男子！汝今至心谛听，当为汝说。善男子！汝今见此德护长者大儿月光童子不？」「唯然，已见。」
佛言：「此童子者，能令未信众生令生净信，未调伏者能令调伏，未成熟者能令成熟，于其父所作善知识。何以故？能以导师法教化其父，安置无量千万那由他阿僧祇众生，于佛法中令生信心，必定阿耨多罗三藐三菩提。又此童子，我涅盘后，于未来世护持我法，供养如来受持佛法，安置佛法赞叹佛法。于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王名曰大行，能令大隋国内一切众生，信于佛法种诸善根。
「时大行王，以大信心大威德力供养我钵，于尔数年我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国，其大行王于佛钵所大设供养，复能受持一切佛法，亦大书写大乘方广经典，无量百千亿数，处处安置诸佛法藏，名曰法塔，造作无量百千佛像，及造无量百千佛塔，令无量众生于佛法中得不退转得不退信。
「其王以是供养因缘，于不可称不可量无边际不可说诸佛所常得共生，于一切佛剎常作，常值诸佛。于一切佛法僧供养恭敬尊重赞叹，造立塔寺，一切乐具悉以奉施。经半寿已，弃舍五欲，舍家出家净修梵行行法供养，阎浮提内一切男女见王出家，亦随出家净修梵行。
「此大行王，无量菩萨胜愿成就，大神通成就，于不可数劫行菩萨行，一一劫中所化众生不可称数，不可说不可量，悉皆安住于佛法中。如一劫中所化众生，一切劫中亦复如是，此菩萨如是安住，无量无边不可说众生，住佛法已于最后身当得作佛，号离垢月不动无障碍大庄严如来、应供、、、、、、、、佛、世尊，出现于世，世界名曰无障碍。其佛身广大，无量光明，无量光炎，无量神通力，无量说法，无量徒众，，无量身相，教化无量众生。
「彼佛欲入涅盘时，授德护长者记，当得作佛，号无等身如来、应供、、、、、、、、佛、世尊。德护长者家内眷属，见我神变发菩提心者，皆于彼劫各各名号次第作佛。天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，见我于德护长者家现神变时发菩提心者，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；于十方界各各剎土、各各名号皆得成佛。
「如是，善男子！此月光童子，已于过去无量阿僧祇劫，教化德护长者。此童子及德护长者，于当来世常生有佛世界，教化无量众生。」
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