视频：点石沙画（ID：zhanghuishahua）
编辑：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）
月是中秋分外明，情到深处更是浓
又是一年秋风起，正是花好月圆时
点石沙画张辉老师中秋沙画作品
中秋节是中国的传统节日，为每年农历八月十五。因为八月为秋季的第二个月，所以古时称为仲秋，又因处于八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
中秋·起源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
中秋·风俗
我国幅员辽阔，民族众多，中秋不仅可以赏月、尝月饼、品桂花酒，各地的风俗也是多种多样。不过不管怎么过，这些风俗都寄寓了人们阖家团圆、平安喜乐的美好心愿。
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、柚子、苹果、红枣、葡萄等祭品。“登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，赏月古称玩月，跟其他景物一起观赏更有韵味。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。明清以后，每逢中秋，人们便摆出果品，赏月、畅谈，直到皓月当空其乐融融。今天设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆祝美好生活，或是祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令美食。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“民间以月饼相邀，取团圆之义”。
我国食用桂花的历史久远，在屈原的《九歌》中，便有”援骥斗兮酌桂浆“、”奠桂兮椒浆“的诗句。每逢中秋之夜，欣赏桂花，在阵阵桂香中喝一杯桂花蜜酒，也是一些地方的传统风俗。
兔儿爷最早原本是人们祭月的对象，由泥制成，外型如人端坐一般，供人们祭拜；而从清代开始，它逐渐变为儿童的中秋节玩具。旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子。在民间艺人的手中，兔儿爷有了兔首人身，手持玉杵的形象，成为孩子们喜爱的玩具。
在台湾，中秋节有“听香”、“偷菜”的习俗。听香，又叫拈香，古代还可占卜。指中秋夜妇女们会在深夜点香默祷，表明要问的事情，然后拈香出门，听到有人说话，就掷杯请示神明是不是答案。如果不是，重新卜问听香，一直要等到听到正确的答案后，解所问之事的结果。“偷香”指少女们可以在中秋夜到别人家菜园偷菜，如果没有被发现，就表示她马上会遇到如意郎君了。
我国很多地区有燃灯以助月色的风俗，江南一带有制灯船的节俗，湖广一带有用瓦片叠塔并于塔上燃灯的节俗。在广东，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，做果品、鸟兽、鱼虫等形状。夜里灯内燃烛，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
中秋·传说
嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
还有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，。。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，，，。，各路义军一齐响应，。
很快，徐达就攻下元大都，。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋·诗词
中秋节 月圆是画，月缺是诗。
如诗如画，良辰美景，送给我心爱的你。
遥远的星空下，共同仰望同样的美月，
是你我心灵的契约!
月是故乡圆，情是故人浓。
我心写我思，托海生明月，寄天边清风，
在思念中向你传递最美好的祝福！
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
——张九龄 《望月怀远 》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
——杜甫 《月夜忆舍弟》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——李白 《月下独酌四首·其一》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
——孟浩然《秋宵月下有怀》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼 《水调歌头·明月几时有》
圆圆的月亮，圆圆的饼，中秋佳节等着你!
美丽的星空，美丽的景，愉快心情陪伴你!
美好的祝福，美好的心，美好情意滋润你!
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