水系列
水系列特征是“行穿石，险而行”，包括：师、蒙、坎、涣、解、未、困、讼，共8部门。
第一节 地水师（容民众，畜水源）
泉出地，地水显，夏季凉，冬季暖，温泉水，
扬贵妃，唐太宗，诗词赋，丝绸路，人文史；
秦始皇，干旱灾，兵无水，无力行，烈马王，
考蹄力，扬百步，踏出泉，才服众，灾难度；
师有名，大事记，恩威重，严军令，弱附强，
战疆场，常胜军，将挡兵，灾难生，国家依；
刚而应，险而顺，君子德，师有名，生有艺，
严纪律，有规化，不乱加，保太平，恶战危；
师贞正，中而应，邻众人，行正道，大人吉，
地下水，有真谛，归于民，畜众力，和太极；
师出律，否臧凶，强约束，聚士气，柔克刚，
少胜多，弱胜强，靠时机，民无利，战争祸；
将才德，师居中，贤主信，在师中，守中道，
承天宠，三锡命，有胸怀，怀万邦，无不胜；
急出军，师在外，车载尸，军之难，国危亡，
理思路，明战略，有措施，加步骤，不轻率；
师左次，柔在中，量力行，占高点，如卫星，
无形手，视线明，存实力，学科技，保和平；
田有禽，利执言，长帅师，次运尸，使不当，
讨有罪，仗义言，立威信，少弊病，信专一；
君有命，不苟胜，不绕幸，国承家，担使命，
以正功，远小人，亲贤民，防乱邦，终功正。
第二节 山水蒙（花育果，行修道）
蒙而亨，亨而行，行而时，时而中，一反三，
初筮告，再三渎，险而止，水涵山，圣功也；
利用刑，脱桎梏，开蒙昧，树榜样，定规章，
用刑人，法以正，德以育，才依学，勤诱导；
容蒙童，体谅妻，天地始，子克家，善启发，
道德经，会包容，师之能，刚柔接，宇宙村；
童蒙夫，见金妻，不有躬，无攸利，行不顺，
阴求阳，心向上，知天命，懂礼仪，靠真情；
困于蒙，持正道，养正气，修慧品，免凶险，
蒙昧扰，独运实，易陷困，凶象生，山水灰；
童蒙余，百姓吉，巽以顺，赤子心，百家贵，
明志强，顺能进，百家姓，柒千年，伍佰位；
雷击蒙，爆炸论，利御寇，上下顺，各有术，
难明目，师道严，信息网，医去翳，保民生；
三才卦，利享贞，文王词，伏羲画，孔子传，
无字书，大自然，生活圈，全面化，十九大；
开明化，大道简，精神化，新时代，新文化，
新道德，新传统，新制度，新易经，新论语；
文化书，智慧宝，全人类，多思维，新易象，
六十四，二进制，新智能，新机械，机械人；
三八六，四知堂，银河系，时空配，五行观，
金克木，木克水，水克火，火克土，土克金；
克其一，水为源，幻三形，汽液固，为三态，
一生二，无生汽，汽生水，化为土，生万物。
第三节 水水坎（常德行，习教事）
水中月，悟空捞，果空净，形似神，藏于体，
万物灵，水中显，真情动，水有形，冰晶闪；
行有尚，维心享，常德行，险而信，水不盈，
水洊至，重险也，乃以刚，往有功，习教事；
入坎窞，险中难，人性显，求突破，大智慧，
坎入坎，不妄动，求自保，静待动，智破险；
坎有险，求小得，无贵助，身位中，刚中孚，
有胸怀，存信念，找自我，困境出，免失利；
来往坎，捡且枕，入坎窞，难作为，终无功，
柔而刚，出困境，不知险，行无功，训而补；
一樽酒，两簋饭，瓦缶盛，纳约牖，终无咎，
朴如缶，道如牖，交而欢，约而信，刚柔际；
坎不盈，祗即平，如水库，中未大，困于阴，
无大变，处尊位，刚中正，不自大，人归之；
窴丛棘，加徽纆，三不出，极险守，难自免，
屈以容，容敌安，容无德，立人格，威其主；
海水深，海山盖，不见底，鲨鱼嘴，力吞屋，
湖水明，蓝天照，云彩动，镜相用，如眼睛。
第四节 风水涣（阴阳接，行风水）
水上风，湖中影，岸边花，共分享，有博爱，
母子吟，长智慧，虚心问，补不足，爱心功；
涉大川，立宗庙，柔得位，刚不穷，顺正气，
风行水，步调一，上下齐，不争利，天下平；
湖波动，风声起，王在中，木有功，接先王，
通玉灵，应御弟，在唐王，百姓主，君臣次；
修德行，净心灵，明智慧，起雨萌，贵人助，
拯马壮，出援手，济危困，传美德，难沉香；
手提笔，纸盖桌，提文采，悔恨亡，正化邪，
奔其机，刚不穷，得所愿，脱险境，除悔恨；
涣其躬，起御龙，在草田，三兄弟，志在外，
万物主，风涣之，雨润之，谦如常，无悔安；
涣其群，光大也，原籍始，涣其丘，匪所思，
合大众，天下应，好形势，阴当位，圣人行；
天下应，涣王居，看成吉，图思汗，城可破，
山可岳，宗可成，庙可立，号可发，位可定；
涣其血，去逖出，无灾祸，涣其血，遇强敌，
表忠心，消戒心，不图名，不图利，损兵走；
水上风，摸不透，如居宅，房易建，居难定，
风在变，水在流，如恋人，形可在，心不在。
第五节 雷水解（水生木）
天地气，万物源，碰撞转，扭曲生，生一清，
产三气，一曰原，二曰鸿，三曰浊，蒙道德；
数亿年，产混沌，如卵巢，乎激发，待进化，
身心煎，如油滚，经雷电，相融合，水相生；
数万载，鸿蒙醒，如婴儿，头先出，连脐带，
伸其脚，大呼叫，惊雷电，吓水流，两相遇；
亿万年，水乳浪，火似海，各一半，雷电隔，
混沌醒，大爆炸，重者降，轻者升，天地始；
不妄动，归常道，找方法，等机会，寻本元，
在本体，利西南，震坎交，风声应，有幽王；
雷雨现，水火容，险以动，自动转，产火花，
蹦其空，遇到原，想融汇，产火石，降大地；
遇其浊，烧万里，水汽升，灭天火，产光芒，
雷电出，奔其光，助其燃，照大地，雷后退；
藏于地，电留天，护万物，应大地，万千载，
草木生，免自烦，将智慧，应西南，产万灵；
刚柔际，义无咎，柔而顺，初难生，速解困，
趁时期，产万物，留智慧，存灵性，进化体；
获三狐，得黄矢，贞利吉，守中庸，懂养殖，
逐三狐，除疑心，保道德，五谷显，时节种；
负且乘，位不当，致灾祸，免蒙羞，正角色，
亦可丑，我致戎，心要正，礼要学，貌行一；
解而拇，至斯孚，练耐心，树信心，远小人，
近君子，适者中，未当位，解而拇，保新型；
断恶习，走正道，势可长，惑可消，拇而解，
君子维，小人赋，解有维，小人退，道政一；
公射隼，在高墉，解悖以，一箭中，无不利，
雷水现，离困境，除恶隼，挥快刀，莫犹豫。
第六节水火未济（水火容）
水在下，火在上，势力敌，火难灭，钢铁铸，
青铜器，霸王剑，在前朝，今非往，古非今；
水中油，油中汽，遇明火，相其容，水煤气，
不应力，只因物，不相同，如男女，非夫妻；
日在西，月在东，共辉煌，不因地，不因天，
在其位，相互应，称易哲，造经纶，成纬度；
水火交，在铸造，汽液固，幻万形，人类用，
今自然，非以往，如人体，发高烧，药难控；
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，冬季观，
阳光热，月光冷，中午见，图像容，万物吉；
水上火，如婆媳，初见面，互指点，看少年，
如何应，再进门，喜相迎，姐妹喜，怕姑嫂；
水浴火，守中道，依柔顺，生磁电，送光明，
富万代，始为终，终为始，拽汽轮，不妄动；
阴在下，濡其尾，不知果，心如焚，洞察天，
形势急，渡河难，如天火，江湖见，莫濡尾；
运货车，长时间，电机热，水翻滚，踩刹车，
曳其轮，细观察，和心气，在加水，调节奏；
未济征，位不当，涉大川，无才能，迎挑战，
水火克，莫逞能，等时机，畜力量，不骄傲；
震未济，伐鬼方，近而远，悔怨笑，刚而正，
忍且隐，观日月，偶尔见，如水火，看条件；
贞吉悔，君子光，其晖吉，如日月，生其易，
本无悔，得其正，阴应阳，审形势，显其能；
不积极，不守节，濡其首，浮云酒，需有规，
在其位，力而行，孚且吉，有始度，方守成；
水生磁，磁生电，电生火，间接容，火生磁，
磁生电，电生火，可烧水，诗人乐，和太极。
第六节 泽水困（四方困，木为本）
人有言，信为先，君子德，泽无水，坦荡荡，
绝处生，以刚中，水淹阳，巽兑反，困而乐；
臀于木，入幽谷，失其所，如云海，隐居下，
勤修炼，不是道，贵为德，虎狼博，需等待；
困于食，喜酒宴，为姻缘，在困境，柔克刚，
诚以应，度时限，鸟飞檐，领头难，破气流；
困于石，据蒺藜，入于宫，不见妻，不详也，
云头起，如海浪，兑为泽，泽湖海，沼泽地，
气泡升，怪味产，烟头落，细心人，沼气产；
行缓慢，困于金，自取凶，易难久，无贞祥，
困于车，难久长，少贪义，莫急躁，难关度；
困赤绂，用祭祀，丢劓刖，志未得，海浪动，
阳刚正，积善德，海带飞，在尊位，天下一；
葛藟困，身柔弱，不乱动，当出击，出困境，
于臲卼，曰动悔，未当也，福人助，吉利悔。
第七节 天水讼（天水善，作事始）
刚得中，吃点亏，不争论，改从善，止诉讼，
天与水，寒风致，将飞雪，险难行，退点步；
小有言，善易进，恶易退，明是非，不纠缠，
辩其名，不永事，讼可短，事可终，路还长；
不可讼，归而逋，三百户，下讼上，无眚掇，
小委屈，别计较，讼事止，违常规，必有损；
食旧德，守常规，莫固执，顺天心，合人意，
家业安，需低调，无生有，手足勤，从王事；
不克论，复即命，渝变安，不失也，反合道，
天争论，高境界，忏而生，有变无，内外合；
居尊位，以中正，讼元吉，知不善，在公位，
心有惧，难言清，合情理，有权势，退保安；
赐鞶带，朝三褫，讼而获，不足敬，乱中齐，
刚而极，无中正，取其辱，有恒心，疼改非。